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随着纪录片「重返刺桐城」,认识这座中世纪东方大港

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  • 分类: 纪录片
  • 地区:
  • 年份:2021
  • 更新:2021-08-02
  • 简介:随着纪录片「重返刺桐城」,认识这座中世纪东方大港,

    原标题:跟着 纪录片 「重返 刺桐 城」,认识这座 中世纪 东方 大港公元1271年8月25日,一位名叫雅各·德安科纳的意大利犹太估客,沿着其后被称为“ 海上 丝绸之路”的 海上 通道,到达华夏东南沿海的一座海港之城。他在那里那边渡过了充满传奇色彩的半年,并用古意大利文写下了一部厚厚的 东方 游记。七百多年昔日后,一位英国学者在偶然的机遇获得了这部手稿,并将其译成英文,取名为「光明之城」。在书的扉页,他写道﹔“在马可·波罗之前,一位意大利犹太估客冒险远航 东方 ,他的目的地是一座华夏都邑,称作光明之城。”雅各·德安科纳所达到的“光明之城”,就是这日的 泉州 。在昔日,它尚有另一个充满浪漫色彩的名字— 刺桐 城。它是唯一被联合国教科文组织认定的 海上 丝绸之路的起点。公元10到14世纪,世界各地的估客、旅行家、布道者车水马龙,在这里见证“ 东方 第一大港”的繁荣景象,华夏的瓷器、茶叶、丝绸等等货品,从这里出去,达到世界各地。

    纪录片 「重返 刺桐 城」,历时四年制作,以诡秘的雅各·德安科纳撰写的 东方 游记「光明之城」为引线,周至梳理了从古 刺桐 城到此日 泉州 城的历史沿革。虽然“涨海声中万国商”的时代早已远去,但也许从这部 纪录片 中,我们能够会意 刺桐 城,这座曾经的世界大港的蕃昌隐私。

    纪录片 「重返 刺桐 城」海报从蛮荒之地到 刺桐 之城7000年前,一个古老的族群第一次进入华夏东南的沿海地带。他们居住在近海的沙地和小丘上,后世将其称为“闽人”,而 福建 最早的名称即是“闽”,闽人是 福建 人的先人。

    到了公元前334年,越王勾践六世孙无疆被楚威王打垮,越国破产,其王族分开在江南海边,各踞一偶,有的称王,有的称君。此中的一支南奔入闽,他们带去了华夏和吴越文化,并与本地七闽土着爆发融合,“闽越部落”由此造成。

    因为池沼环绕、森林叠嶂,闽越部落一直处在相对封闭的境遇中。直到“永嘉衣冠南渡”, 闽南地区迎来了史乘上的第一次人丁大增进。东晋将领林禄指导后代跟跟着统治者南移,从山东济南,徙迁至徐州下邳梓桐乡,尔后被封为黄门侍郎,衔命出守晋安郡,入闽定居。林禄,被视为林姓开闽开山祖师,他死后便葬于温陵九龙之岗。当前闽南林姓的大部分族谱似乎都能够追溯到这位东晋将领。

    睁开全文

    林禄,被视为林姓开闽鼻祖。 视频截图 王审知 也是 泉州 史乘上一个举足轻重的人物,他是秦国名将王翦的子孙,出生于河南光州固始县。唐朝末年,他和长兄王潮、次兄王审邽带着一支义师途经 泉州 ,因其时的 泉州 刺史廖彦若横征暴敛,残酷无道,本地匹夫乞求他们为其除害。王氏兄弟便顺应民意,占取了 泉州 城。而后 王审知 又攻克了福州,唐王朝任命其为威武军节度使,后又封其为琅琊郡王。公元909年, 王审知 被后梁封为闽王、都闽侯,“开闽王”由此而来。

    传闻 王审知 在统领时候,轻徭薄赋,修筑道路,兴办书院,深得民心。而今在 泉州 承天寺西畔,就有一座始建于五代末的开闽三王祠,后世尊称王氏三伯仲为“开闽三王”,以此回顾他们在闽地所留住的丰功伟业。

    开闽三王祠 视频截图 泉州 之所以被叫做 刺桐 城,不得不提留从效和陈洪进两个名字。留从效出自寒门,年青时为 泉州 城衙兵,后升任 泉州 散指挥使。在闽国灭亡前后的 福建 暴乱中,留从效相继争夺泉、漳二州,名义上从属南唐,实为割据一方。在统治闽南的十余年内,他拔取休战安民、落伍疆土的政策,崇尚文教,积极发展农业,又在 泉州 整建城港,兜揽外洋商贾,发展海运。

    在扩建 泉州 城郭的流程中,他和继任者陈洪进遍栽 刺桐 树,以是 泉州 便以“ 刺桐 城”着名于天地,甚至在少许海外的迂腐文献里也浮现了Zayton的名字。

    刺桐 花 视觉华夏 图

    留从效和继任者陈洪进在 泉州 城内遍栽 刺桐 树,因此 泉州 便以“ 刺桐 城”驰名。 视频截图马可·波罗眼中的天地大港“安史之乱”之后,萧条的唐王朝对陆上丝绸之路逐步失了掌握,因此 海上 丝绸之路逐步成长起来。到了开闽三王统率时候, 泉州 已是 福建 的一座良港, 海上 营业来往兴旺,北至新罗、东洋,南达印度、三佛齐以及阿拉伯等国。 泉州 逐步成为 海上 丝绸之路的 东方 起点。

    泉州 曾以“四湾十六港”着名于世。而今,位于 泉州 市石狮蚶江石湖西南侧的 林銮 渡,是至今还在使用的唐代渡口,又叫作通济桥。

    林銮 渡,以唐代航海家 林銮 而命名,是其为通勃泥而建的码头。据说从前郑和下泰西的时刻,舰队曾停靠在这里。解放后,考古职员还在渡口的淤泥中,觉察了郑和船队遗留下的铁锚,重达758.3公斤,现由 泉州 海上 交通博物馆保藏。

    古老的船埠建于两座天然岩石间,由巨石砌成、全长113.5米,末端向东,呈曲尺状,后在宋元间再建。想来以前番舶靠岸时,各国商贾、舟子们就是从这边登岸的。

    林銮 渡,以唐代航海家 林銮 而命。 视频截图为引番舶入港,拓展对外贸易, 林銮 还在唐开元年间斥巨资,请工匠在沿海造了七座塔,作为引航航标。塔高六丈多余,五层石砌结构。唐开元八年, 林銮 拥有大船数十艘,飘动东达夷州、琉球;南达菲、蒲端、甘棠、渤泥、三佛齐;西南达维力、扶南、占城、交趾一带。用以物易物的格式,以彩缎、竹编、陶器等换回楠木、象牙、茴香、犀角、樟脑。

    古船埠仍是可见千年的巨石。 视觉华夏 图崎岖走折的海岸线和支离破碎的水网,虽然为 泉州 提供了天然良港,但无疑对物流运送造成了困难。所以,为了联通内地与沿海,“造桥热”在 泉州 兴起。

    泉州 的安平桥,始建于南宋绍兴八年,是寰宇上中古时代最长的梁式石桥,明清两代曾多次重修。桥梁全长2255米,东起兴安路,上跨安海湾,西至水头街,整座桥上的东、西、中部分别置有五座凉亭,供人休息。凉亭两翼的水中筑有对称方形石塔四座,是为“防波塔”,以减轻潮水对桥的冲锋。

    安平桥,是六合上中古时代最长的梁式石桥。视觉华夏 图

    桥上的东、西、中部差别置有五座凉亭,供人歇息。 视觉华夏 图位于洛阳江水道之上的洛阳桥,虽然有一个中原的名字,但它也是 泉州 知名的跨海石桥,素有“海内第一桥”之誉。该桥始建于1053年,是由宋代官方主理建造,桥梁全长834米,宽7米,北起蔡襄路,上跨洛阳江水道,西至桥南路。听说,洛阳桥建成后,将口岸与内地之间的物流时间缩短了近10倍。

    洛阳桥 视觉 中国 泉州 海上 营业来往在宋元时代抵达顶峰,港口旺盛的景象不单让意大利人雅各·德安科纳为之惊叹,也让他的同乡马可·波罗称 刺桐 港为“宇宙上最大的港口之一”。他在游记里写道,“多量贩子云集这里,货品堆积如山,确实不可思议。……这个地域风光秀丽,居民崇信释教,民性和平,喜好舒适安逸,喜好自由”。

    航运的生长更离不开造船业的兴隆。听说五代期间, 福建 已能缔造长二十丈,载人六七百的远航大船,而 泉州 是其时 福建 造船最兴隆的地方。

    泉州 本地还有熟悉福船制作工艺的老师傅 视频截图1987年,考古职员在广东阳江海域发觉的“南海一号”,是迄今为止世界上发觉的 海上 沉船中年月最早、船体最大、保存最完整的远洋营业来往商船,船上载有文物六万至8万件,都是价值连城的国宝级文物。人人琢磨,从出土文物和船体造型来看,它是属于南宋中晚期一艘“福船”典范榜样的古船,其始发港口不妨势必是 福建 泉州 。它从 泉州 驶出,赴新加坡、印度等东南亚地区或中东地区进行外洋营业来往。

    在开元寺内的 泉州 湾古船排列馆中,排列着一艘一十三世纪 泉州 造的中型远洋货轮,长度为34米、宽11米、型深4米,分为一十三个水密隔仓,载重量抵达200余吨。水密隔仓的手艺早在唐代就开始在华夏使用,比欧洲提前了一千一百多年。

    泉州 国外交通史博物馆内的古船陈列馆 视频截图1087年是 泉州 国外生意史上具有里程碑事理的一年,因为应 泉州 知州陈偁的哀告,朝廷在 泉州 设立了市舶司。市舶司就相当于目前的海关,传说风闻其时 泉州 市舶司的舶税收入占到了世界财政收入的十分之一以上,带来了多量的家产。

    泉州 竹街相近的市舶司遗址 视频截图多元文化共生的自由港湾宋元时候 海上 丝绸之路终究有多繁华?仅以进口商品为例,在北宋前期整体品种不胜过50种,到了南宋末年则增至300余种。而当时 福建 多量的陶器、铁器也都运销国外,有史料云“闽陶器、铜铁泛于蕃国,取金贝而返,民甚称便”。

    从南海沉船出土的文物中也可能发明,从华夏出口最多的便是瓷器。在这日 泉州 市德化县,还散落着一百八十多处从宋到清的传统窑址,这边曾经是 福建 沿海地区古外销瓷首要产地之一。

    泉州 德化窑大凡长20米,由窑头、窑室、窑尾三部门构成,呈长条形,依山坡所建,自下而上。因建在山坡上,火焰抽力大,升温快,同时装烧面积大,产量高。宋元期间,德化窑以烧制青、白瓷为主。明代抵达高峰,烧制的白瓷胎、釉十全十美,光润如白玉,被称为“象牙白”“猪油白”“ 中国 白”等等,是那时 中国 白瓷的代表。以至良多欧洲人对 中国 瓷器的认识,不是从景德镇窑发轫的,而是从德化窑发轫的。

    泉州 德化保留无缺的古窑—月记窑。 视频截图

    德国迈森瓷器博物馆的 泉州 德化窑白瓷。 视频截图传闻,马可·波罗回欧洲时带走了少少德化瓷,这些瓷器厥后被称为“马克·波罗瓷”,现部分珍藏于意大利的博物馆。而德化瓷的制作工艺和烧制配方也随着「马可·波罗游记」传到了欧洲,迅速在西方引发了一场仿制德化白瓷的热潮。

    在17世纪的德国,奥古斯特大帝因痴迷德化白瓷,敕令炼金术师研烧,这便是自后的德国白瓷,而为了爱护瓷器的制作秘方的秘方,奥古斯特大帝下令把制瓷厂搬场至迈森的艾伯特堡。目前,迈森瓷器厂照旧是全世界最好的瓷器制造厂之一。

    1730年,迈森瓷器厂的画师以 中国 古板图案为原型,创作了一批“洋葱图案”的德国青花瓷。 视频截图 海上 丝绸之路不但将 中国 优质的产品和文化带了出去,也涌现出了良多位特出的航海家。元文宗至顺元年,年仅二十岁的汪大渊首次从 泉州 搭乘商船出海远航,历经海南岛、占城、马六甲、爪哇、苏门答腊、缅甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及,横渡地中海到摩洛哥,再回到埃及,出红海到索马里、莫桑比克,横渡印度洋回到斯里兰卡、苏门答腊、爪哇,经澳大利亚到加里曼丹、菲律宾返回 泉州 ,前后历时5年。他将阅历记录在「岛夷志略」中,对研究元代中西交通和海岛诸国史乘、地舆有重要参考价值,而他也被称为“ 东方 的马可·波罗”。

    蟳埔村是距 泉州 市区一十公里的一个小渔村,听说这里的村民是古代阿拉伯人后裔。村中女性保存中亚的遗风,酷爱戴簪花圈,插象牙筷,住蚝壳房。蟳埔也是 泉州 海上 丝绸之路起始的要紧港口。 视频截图在 泉州 国外交通史博物馆,有一块1975年在 泉州 东门外的仁风街出土的元代景教四翼神仙墓碑石。该墓碑石用 泉州 本地出产的辉绿岩制成,碑面镌刻这一尊具有敦煌飞天特性的“菩萨”,但手捧莲花十字架在腹际,背后另有两对伸开的同党。

    元代景教四翼天使墓碑石 视频截图这种特殊的“天使”在 泉州 景教石刻中很习见,因为宋元时刻的 泉州 既是器材文明的主要交汇点,也是多种外来宗教的流传要旨之一。是以受中原文化的影响,很多西方宗教石刻艺术中融入了不少中原佛教及世俗元素。

    泉州 鲤城区西街的开元寺是 福建 省内规模最大的释教庙宇。该寺初创于唐初垂拱二年。在大雄宝殿背后的回廊中央,有两根雕着出格图案的廊柱,浮雕里的神像不是释伽牟尼,而是印度教里的毗湿奴。释教与印度教文化在这边共存,并不教化信众们的虔诚。

    开元寺双塔。视觉中原 图

    开元寺浮雕里的神像不是释伽牟尼,而是印度教里的毗湿奴。 视频截图而在距离西街不远的涂门街,这里被称为“天下宗教博物馆”,能看到并世无双的场面地步:始建于宋代的关帝庙是 福建 现存规模最大的武庙,紧挨着它的是中原现存最迂腐的清真寺—清净寺。清净寺的匹面是一座始建于唐代的文庙,而文庙的旁边是一座清代的基督教堂。

    涂门街关帝庙 视觉华夏 图

    清净寺是伊斯兰教礼拜堂。 视觉 中国

    始建于唐代的文庙 视频截图

    清代的基督教堂 视频截图传说 泉州 1.1万平方公里的土地上,有6000多座古刹,供奉着500多种神灵。而 海上 丝绸之路上的互换是互相的,不只是有人走出去,自世界各地的番舶也将区别文化带到这片土壤生根抽芽。

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随着纪录片「重返刺桐城」,认识这座中世纪东方大港,

原标题:跟着 纪录片 「重返 刺桐 城」,认识这座 中世纪 东方 大港公元1271年8月25日,一位名叫雅各·德安科纳的意大利犹太估客,沿着其后被称为“ 海上 丝绸之路”的 海上 通道,到达华夏东南沿海的一座海港之城。他在那里那边渡过了充满传奇色彩的半年,并用古意大利文写下了一部厚厚的 东方 游记。七百多年昔日后,一位英国学者在偶然的机遇获得了这部手稿,并将其译成英文,取名为「光明之城」。在书的扉页,他写道﹔“在马可·波罗之前,一位意大利犹太估客冒险远航 东方 ,他的目的地是一座华夏都邑,称作光明之城。”雅各·德安科纳所达到的“光明之城”,就是这日的 泉州 。在昔日,它尚有另一个充满浪漫色彩的名字— 刺桐 城。它是唯一被联合国教科文组织认定的 海上 丝绸之路的起点。公元10到14世纪,世界各地的估客、旅行家、布道者车水马龙,在这里见证“ 东方 第一大港”的繁荣景象,华夏的瓷器、茶叶、丝绸等等货品,从这里出去,达到世界各地。

纪录片 「重返 刺桐 城」,历时四年制作,以诡秘的雅各·德安科纳撰写的 东方 游记「光明之城」为引线,周至梳理了从古 刺桐 城到此日 泉州 城的历史沿革。虽然“涨海声中万国商”的时代早已远去,但也许从这部 纪录片 中,我们能够会意 刺桐 城,这座曾经的世界大港的蕃昌隐私。

纪录片 「重返 刺桐 城」海报从蛮荒之地到 刺桐 之城7000年前,一个古老的族群第一次进入华夏东南的沿海地带。他们居住在近海的沙地和小丘上,后世将其称为“闽人”,而 福建 最早的名称即是“闽”,闽人是 福建 人的先人。

到了公元前334年,越王勾践六世孙无疆被楚威王打垮,越国破产,其王族分开在江南海边,各踞一偶,有的称王,有的称君。此中的一支南奔入闽,他们带去了华夏和吴越文化,并与本地七闽土着爆发融合,“闽越部落”由此造成。

因为池沼环绕、森林叠嶂,闽越部落一直处在相对封闭的境遇中。直到“永嘉衣冠南渡”, 闽南地区迎来了史乘上的第一次人丁大增进。东晋将领林禄指导后代跟跟着统治者南移,从山东济南,徙迁至徐州下邳梓桐乡,尔后被封为黄门侍郎,衔命出守晋安郡,入闽定居。林禄,被视为林姓开闽开山祖师,他死后便葬于温陵九龙之岗。当前闽南林姓的大部分族谱似乎都能够追溯到这位东晋将领。

睁开全文

林禄,被视为林姓开闽鼻祖。 视频截图 王审知 也是 泉州 史乘上一个举足轻重的人物,他是秦国名将王翦的子孙,出生于河南光州固始县。唐朝末年,他和长兄王潮、次兄王审邽带着一支义师途经 泉州 ,因其时的 泉州 刺史廖彦若横征暴敛,残酷无道,本地匹夫乞求他们为其除害。王氏兄弟便顺应民意,占取了 泉州 城。而后 王审知 又攻克了福州,唐王朝任命其为威武军节度使,后又封其为琅琊郡王。公元909年, 王审知 被后梁封为闽王、都闽侯,“开闽王”由此而来。

传闻 王审知 在统领时候,轻徭薄赋,修筑道路,兴办书院,深得民心。而今在 泉州 承天寺西畔,就有一座始建于五代末的开闽三王祠,后世尊称王氏三伯仲为“开闽三王”,以此回顾他们在闽地所留住的丰功伟业。

开闽三王祠 视频截图 泉州 之所以被叫做 刺桐 城,不得不提留从效和陈洪进两个名字。留从效出自寒门,年青时为 泉州 城衙兵,后升任 泉州 散指挥使。在闽国灭亡前后的 福建 暴乱中,留从效相继争夺泉、漳二州,名义上从属南唐,实为割据一方。在统治闽南的十余年内,他拔取休战安民、落伍疆土的政策,崇尚文教,积极发展农业,又在 泉州 整建城港,兜揽外洋商贾,发展海运。

在扩建 泉州 城郭的流程中,他和继任者陈洪进遍栽 刺桐 树,以是 泉州 便以“ 刺桐 城”着名于天地,甚至在少许海外的迂腐文献里也浮现了Zayton的名字。

刺桐 花 视觉华夏 图

留从效和继任者陈洪进在 泉州 城内遍栽 刺桐 树,因此 泉州 便以“ 刺桐 城”驰名。 视频截图马可·波罗眼中的天地大港“安史之乱”之后,萧条的唐王朝对陆上丝绸之路逐步失了掌握,因此 海上 丝绸之路逐步成长起来。到了开闽三王统率时候, 泉州 已是 福建 的一座良港, 海上 营业来往兴旺,北至新罗、东洋,南达印度、三佛齐以及阿拉伯等国。 泉州 逐步成为 海上 丝绸之路的 东方 起点。

泉州 曾以“四湾十六港”着名于世。而今,位于 泉州 市石狮蚶江石湖西南侧的 林銮 渡,是至今还在使用的唐代渡口,又叫作通济桥。

林銮 渡,以唐代航海家 林銮 而命名,是其为通勃泥而建的码头。据说从前郑和下泰西的时刻,舰队曾停靠在这里。解放后,考古职员还在渡口的淤泥中,觉察了郑和船队遗留下的铁锚,重达758.3公斤,现由 泉州 海上 交通博物馆保藏。

古老的船埠建于两座天然岩石间,由巨石砌成、全长113.5米,末端向东,呈曲尺状,后在宋元间再建。想来以前番舶靠岸时,各国商贾、舟子们就是从这边登岸的。

林銮 渡,以唐代航海家 林銮 而命。 视频截图为引番舶入港,拓展对外贸易, 林銮 还在唐开元年间斥巨资,请工匠在沿海造了七座塔,作为引航航标。塔高六丈多余,五层石砌结构。唐开元八年, 林銮 拥有大船数十艘,飘动东达夷州、琉球;南达菲、蒲端、甘棠、渤泥、三佛齐;西南达维力、扶南、占城、交趾一带。用以物易物的格式,以彩缎、竹编、陶器等换回楠木、象牙、茴香、犀角、樟脑。

古船埠仍是可见千年的巨石。 视觉华夏 图崎岖走折的海岸线和支离破碎的水网,虽然为 泉州 提供了天然良港,但无疑对物流运送造成了困难。所以,为了联通内地与沿海,“造桥热”在 泉州 兴起。

泉州 的安平桥,始建于南宋绍兴八年,是寰宇上中古时代最长的梁式石桥,明清两代曾多次重修。桥梁全长2255米,东起兴安路,上跨安海湾,西至水头街,整座桥上的东、西、中部分别置有五座凉亭,供人休息。凉亭两翼的水中筑有对称方形石塔四座,是为“防波塔”,以减轻潮水对桥的冲锋。

安平桥,是六合上中古时代最长的梁式石桥。视觉华夏 图

桥上的东、西、中部差别置有五座凉亭,供人歇息。 视觉华夏 图位于洛阳江水道之上的洛阳桥,虽然有一个中原的名字,但它也是 泉州 知名的跨海石桥,素有“海内第一桥”之誉。该桥始建于1053年,是由宋代官方主理建造,桥梁全长834米,宽7米,北起蔡襄路,上跨洛阳江水道,西至桥南路。听说,洛阳桥建成后,将口岸与内地之间的物流时间缩短了近10倍。

洛阳桥 视觉 中国 泉州 海上 营业来往在宋元时代抵达顶峰,港口旺盛的景象不单让意大利人雅各·德安科纳为之惊叹,也让他的同乡马可·波罗称 刺桐 港为“宇宙上最大的港口之一”。他在游记里写道,“多量贩子云集这里,货品堆积如山,确实不可思议。……这个地域风光秀丽,居民崇信释教,民性和平,喜好舒适安逸,喜好自由”。

航运的生长更离不开造船业的兴隆。听说五代期间, 福建 已能缔造长二十丈,载人六七百的远航大船,而 泉州 是其时 福建 造船最兴隆的地方。

泉州 本地还有熟悉福船制作工艺的老师傅 视频截图1987年,考古职员在广东阳江海域发觉的“南海一号”,是迄今为止世界上发觉的 海上 沉船中年月最早、船体最大、保存最完整的远洋营业来往商船,船上载有文物六万至8万件,都是价值连城的国宝级文物。人人琢磨,从出土文物和船体造型来看,它是属于南宋中晚期一艘“福船”典范榜样的古船,其始发港口不妨势必是 福建 泉州 。它从 泉州 驶出,赴新加坡、印度等东南亚地区或中东地区进行外洋营业来往。

在开元寺内的 泉州 湾古船排列馆中,排列着一艘一十三世纪 泉州 造的中型远洋货轮,长度为34米、宽11米、型深4米,分为一十三个水密隔仓,载重量抵达200余吨。水密隔仓的手艺早在唐代就开始在华夏使用,比欧洲提前了一千一百多年。

泉州 国外交通史博物馆内的古船陈列馆 视频截图1087年是 泉州 国外生意史上具有里程碑事理的一年,因为应 泉州 知州陈偁的哀告,朝廷在 泉州 设立了市舶司。市舶司就相当于目前的海关,传说风闻其时 泉州 市舶司的舶税收入占到了世界财政收入的十分之一以上,带来了多量的家产。

泉州 竹街相近的市舶司遗址 视频截图多元文化共生的自由港湾宋元时候 海上 丝绸之路终究有多繁华?仅以进口商品为例,在北宋前期整体品种不胜过50种,到了南宋末年则增至300余种。而当时 福建 多量的陶器、铁器也都运销国外,有史料云“闽陶器、铜铁泛于蕃国,取金贝而返,民甚称便”。

从南海沉船出土的文物中也可能发明,从华夏出口最多的便是瓷器。在这日 泉州 市德化县,还散落着一百八十多处从宋到清的传统窑址,这边曾经是 福建 沿海地区古外销瓷首要产地之一。

泉州 德化窑大凡长20米,由窑头、窑室、窑尾三部门构成,呈长条形,依山坡所建,自下而上。因建在山坡上,火焰抽力大,升温快,同时装烧面积大,产量高。宋元期间,德化窑以烧制青、白瓷为主。明代抵达高峰,烧制的白瓷胎、釉十全十美,光润如白玉,被称为“象牙白”“猪油白”“ 中国 白”等等,是那时 中国 白瓷的代表。以至良多欧洲人对 中国 瓷器的认识,不是从景德镇窑发轫的,而是从德化窑发轫的。

泉州 德化保留无缺的古窑—月记窑。 视频截图

德国迈森瓷器博物馆的 泉州 德化窑白瓷。 视频截图传闻,马可·波罗回欧洲时带走了少少德化瓷,这些瓷器厥后被称为“马克·波罗瓷”,现部分珍藏于意大利的博物馆。而德化瓷的制作工艺和烧制配方也随着「马可·波罗游记」传到了欧洲,迅速在西方引发了一场仿制德化白瓷的热潮。

在17世纪的德国,奥古斯特大帝因痴迷德化白瓷,敕令炼金术师研烧,这便是自后的德国白瓷,而为了爱护瓷器的制作秘方的秘方,奥古斯特大帝下令把制瓷厂搬场至迈森的艾伯特堡。目前,迈森瓷器厂照旧是全世界最好的瓷器制造厂之一。

1730年,迈森瓷器厂的画师以 中国 古板图案为原型,创作了一批“洋葱图案”的德国青花瓷。 视频截图 海上 丝绸之路不但将 中国 优质的产品和文化带了出去,也涌现出了良多位特出的航海家。元文宗至顺元年,年仅二十岁的汪大渊首次从 泉州 搭乘商船出海远航,历经海南岛、占城、马六甲、爪哇、苏门答腊、缅甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及,横渡地中海到摩洛哥,再回到埃及,出红海到索马里、莫桑比克,横渡印度洋回到斯里兰卡、苏门答腊、爪哇,经澳大利亚到加里曼丹、菲律宾返回 泉州 ,前后历时5年。他将阅历记录在「岛夷志略」中,对研究元代中西交通和海岛诸国史乘、地舆有重要参考价值,而他也被称为“ 东方 的马可·波罗”。

蟳埔村是距 泉州 市区一十公里的一个小渔村,听说这里的村民是古代阿拉伯人后裔。村中女性保存中亚的遗风,酷爱戴簪花圈,插象牙筷,住蚝壳房。蟳埔也是 泉州 海上 丝绸之路起始的要紧港口。 视频截图在 泉州 国外交通史博物馆,有一块1975年在 泉州 东门外的仁风街出土的元代景教四翼神仙墓碑石。该墓碑石用 泉州 本地出产的辉绿岩制成,碑面镌刻这一尊具有敦煌飞天特性的“菩萨”,但手捧莲花十字架在腹际,背后另有两对伸开的同党。

元代景教四翼天使墓碑石 视频截图这种特殊的“天使”在 泉州 景教石刻中很习见,因为宋元时刻的 泉州 既是器材文明的主要交汇点,也是多种外来宗教的流传要旨之一。是以受中原文化的影响,很多西方宗教石刻艺术中融入了不少中原佛教及世俗元素。

泉州 鲤城区西街的开元寺是 福建 省内规模最大的释教庙宇。该寺初创于唐初垂拱二年。在大雄宝殿背后的回廊中央,有两根雕着出格图案的廊柱,浮雕里的神像不是释伽牟尼,而是印度教里的毗湿奴。释教与印度教文化在这边共存,并不教化信众们的虔诚。

开元寺双塔。视觉中原 图

开元寺浮雕里的神像不是释伽牟尼,而是印度教里的毗湿奴。 视频截图而在距离西街不远的涂门街,这里被称为“天下宗教博物馆”,能看到并世无双的场面地步:始建于宋代的关帝庙是 福建 现存规模最大的武庙,紧挨着它的是中原现存最迂腐的清真寺—清净寺。清净寺的匹面是一座始建于唐代的文庙,而文庙的旁边是一座清代的基督教堂。

涂门街关帝庙 视觉华夏 图

清净寺是伊斯兰教礼拜堂。 视觉 中国

始建于唐代的文庙 视频截图

清代的基督教堂 视频截图传说 泉州 1.1万平方公里的土地上,有6000多座古刹,供奉着500多种神灵。而 海上 丝绸之路上的互换是互相的,不只是有人走出去,自世界各地的番舶也将区别文化带到这片土壤生根抽芽。

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